Tết Nguyên đán 2026: Sự đa dạng trong nghi lễ và xu hướng dịch chuyển của hơn một tỷ người

Tết Nguyên đán thu hút hơn một tỷ người tham gia với các nghi lễ đa dạng từ Đông Bắc Á đến phương Tây, phản ánh sự chuyển dịch giữa truyền thống và xu hướng hiện đại.

Tết Nguyên đán
Với người Mông Cổ, Tsagaan Sar là dịp để gìn giữ truyền thống, củng cố tình cảm gia đình và suy ngẫm về bản thân (Ảnh: Báo Khai Mở).

Vào thứ Ba, ngày 17/02/2026, các ghi chép cho thấy Tết Nguyên đán hiện là một trong những lễ hội lớn nhất hành tinh với sự tham gia của hơn một tỷ người tại châu Á và các cộng đồng ở phương Tây. Tại Trung Quốc, lễ hội này được gọi là Xuân Tiết (Chūnjié), kéo dài 15 ngày từ ngày 1 đến ngày rằm tháng Giêng âm lịch. Trong dịp này, mọi hoạt động kinh tế – xã hội hầu như dừng lại để tập trung cho gia đình, trang hoàng nhà cửa và chuẩn bị các món ăn như hoành thánh, bánh bao, cá nguyên con. Theo giới phân tích, dù các biểu tượng truyền thống như pháo hoa, múa lân, múa rồng vẫn được duy trì để xua đuổi xui xẻo, phong tục này đang chịu tác động mạnh từ xu hướng dịch chuyển hiện đại.

Sự khác biệt trong nghi lễ tại bán đảo Triều Tiên và Mông Cổ

Tết Nguyên đán
Lễ hội Tết Nguyên đán tại làng Namsangol Hanok (Hàn Quốc). (Ảnh: Báo Khai Mở).

Tại bán đảo Triều Tiên, Tết Nguyên đán được gọi chung là Seollal, nhưng cách thức tổ chức phản ánh những chính sách văn hóa khác nhau giữa Hàn Quốc và Triều Tiên. Ở Hàn Quốc, Seollal là một trong hai kỳ nghỉ quan trọng nhất cùng với Chuseok; người dân thực hiện nghi lễ cúng tổ tiên, mặc hanbok và ăn tteokguk – món canh bánh gạo tượng trưng cho việc bước sang tuổi mới. Theo ghi nhận từ Korea Herald về lễ hội tại làng Namsangol Hanok, không khí mang đậm tính truyền thống với các trò chơi thả diều, đánh cầu lông gỗ. Ngược lại, tại Triều Tiên, người dân đón Tết bằng việc viếng các tượng đài lãnh tụ và tham gia các sự kiện mang tính tập thể. Một số nhà quan sát cho rằng, dù khác biệt về hình thức, cả hai miền vẫn chia sẻ giá trị Khổng giáo và coi trọng sự khởi đầu mới.

Ở Mông Cổ, lễ hội mang tên Tsagaan Sar (Trăng Trắng), diễn ra giữa mùa đông khắc nghiệt khi tuyết phủ trắng thảo nguyên. Theo tài liệu từ Wild Mongolia, màu trắng tượng trưng cho sữa và sự tinh khiết; bàn tiệc luôn có phô mai khô, sữa ngựa lên men và bánh ul boov xếp tầng. Người dân thực hiện nghi lễ zolgokh để chào hỏi người lớn tuổi. Mặc dù nhà nước tổ chức các hoạt động văn hóa và triển lãm, trọng tâm của ngày nghỉ lễ quốc gia này vẫn là các chuyến thăm hỏi họ hàng kéo dài nhiều ngày.

Lan tỏa văn hóa tại các quốc gia đa sắc tộc và phương Tây

Tết Nguyên đán
Tại Singapore, nhiều hoạt động được tổ chức cả trong và ngoài các khu phố người Hoa dịp Tết Nguyên đán. (Ảnh: Báo Khai Mở).

Tại các quốc gia đa sắc tộc như Singapore và Malaysia, Tết Nguyên đán đã trở thành sự kiện văn hóa rộng lớn với các khu phố người Hoa nổi bật bởi đèn lồng và múa lân. Các hình ảnh từ Vaniday và ghi chép của Luo Pengfei cho thấy các trung tâm thương mại và nhà hàng tổ chức nhiều chương trình diễu hành và mua sắm quy mô lớn. Theo một số nhà quan sát, tại phương Tây, cộng đồng gốc Á đã đưa lễ hội này trở thành một phần của đời sống đô thị. Các thành phố như San Francisco (Mỹ), Toronto (Canada) và Sydney (Australia) thường xuyên tổ chức diễu hành rồng và múa lân đường phố.

Tết Nguyên đán
Lễ hội đón Tết Nguyên đán ở Moscow (Nga). (Ảnh: Báo Khai Mở).

Đặc biệt, hãng tin Reuters ghi nhận làn sóng du lịch kỷ lục khi người Trung Quốc đổ về Thái Lan, Nga và Australia trong kỳ nghỉ Tết kéo dài 9 ngày năm nay. Hình ảnh từ Sina cũng cho thấy không khí đón Tết tại Moscow (Nga). Giới phân tích nhận định rằng trong bối cảnh toàn cầu hóa, Tết Nguyên đán không chỉ dành cho người gốc Á mà còn mở rộng cho những cộng đồng muốn trải nghiệm văn hóa. Việc liệu các giá trị truyền thống có tiếp tục được bảo tồn hay sẽ biến đổi sâu sắc dưới tác động của du lịch và giải trí hiện đại vẫn là một vấn đề đang được để ngỏ.

Theo: Khai Mở